تبليغاتX
عرفان سلامت

از قلبم فريادي از شادي و شعف بر مي خيزد ; ديگر خارهاي چنداني بر بوته گل سرخ باقي نمانده و گل عشق آماده شكوفايي است . آنان كه تعاليم الهي را دريافت نموده اند ، در برابر پروردگارمان خواهند ايستاد .هم ياران ، فعالان ، مساعدان ، سرشار از نيروي عشق ، آماده بنا نهادن زندگي و حياتي با شرايط و امكانات بهتر هستند ، زندگي و حياتي كه انسان طي آن نيروهاي دروني و روحي تزكيه يافته را در رنج و عذاب عالمگير خطايا و لغزشهاي دنيوي و گذشته هاي پليد و ناپاك ، به كار خواهد گرفت . به شما مي گويم كه آواي ناجي بر فراز تمامي جهان بلند خواهد شد و همه انسانها زانو بر زمين زده ، عاجزانه فيض و بركت و آگاهي يافتن و تعليم و هدايت ذهن خويش را طلب خواهند نمود . آنان بركت تناول از نان حيات را طلب خواهند كرد . فيض رويت انوار معرفت الهي كه از ميان ظلمات دردناك و رنج آور بيرون مي جهند . بركت نوشيدن از منبع و سرچشمه حيات .بركت خدمت كردن در پناه عشق و برخورداري از صداقت و خلوص به نام خالق و پروردگار .اين بركت به انسانهاي برخوردار از حسن نيت ، عطاء خواهد گرديد و از هر عمل عشق ، سنگي براي بناي عظيم حيات و جامي از گلهاي سرخ از بهر شهادت بر نيت آنان خارج گشته و در ميان خواهد بود .اين پيشگويي صرفا از جنبه اي رمزواره و نمادين برخوردار نيست . پس از نابودي و انهدام عظيم ، انسانها بقدري حريص و تشنه عشق خواهند بود كه نبايد موجب شگفتي و حيرتتان گردد ، زيرا احياء مجدد و گسترده اي از فلاحت و كشاورزي كه نظير آن از مدتها پيش به چشم ديده نشده و پرورش وسيعي از گلهاي سرخ را نظاره خواهيد كرد كه جهت شهادت نياز به عشق در وجود هر انسان ، بر روي عرصه زمين گسترده گشته اند ; و ديگر هيچ خانه كوچكي خالي از بوته هاي گل سرخ نخواهد بود . شما شاهد و ناظر بر اين واقعه خواهيد بود و با ديدن گل سرخي كه ثمره سياله هاي عشق پاك و خالص بوده و به تقريب تمامي زمين را پوشانده است ، تسلي و آرامش خواهيد يافت . من به همه شما مي گويم : در اين لحظات آكنده از درد و رنج ، حتي يك لحظه از عشق ورزيدن و ابراز محبت باز مايستيد . اين رويداد ، منبعث از عظيم ترين جوشش و انگيزش عشق است كه سريعترين تحقق صلح و آرامش پايدار ، بنيان شده بر اساس عدالت و تعادل كه همانا هماهنگي و توازن باشد ، از راه فرا خواهد رسيد .

نوشته : مديوم روحي - لوسي پياتزو

+ نوشته شده توسط محمد در دوشنبه بیست و سوم دی 1387 و ساعت 19:12 |

براي تبيين مفهوم ترس از خداوند اگر خداوند براي انسان موجودي مهيب و ترسناك توصيف شود او ستون دين خويش را بر اموري موحش و هولناك مي سازد و سلوك و رفتار ديني اش آسيب پذير مي گردد. اما اگر خداوند موجودي مهربان و رحيم در ذهن ها نقش بندد كه جز رحمت و محبت از او جلوه نمي كند و معناي ترس از خدا ترس از عدالت الهي به سبب عملكرد و رفتار آدمي عنوان گردد مسئله متفاوت مي شود . شهيد مطهري در كتاب ده گفتار مي نويسد : ممكن است اين سوال براي بعضي مطرح شود كه ترس از خدا يعني چه مگر خداوند يك چيز موحش و ترس آوري است خداوند كمال مطلق و شايسته ترين موضوعي است كه انسان به اون محبت بورزد و او را دوست داشته باشد ; پس چرا انسان از خدا بترسد در جواب اين سوال مي گوييم : مطلب همين طور است ; ذات خداوند موجب ترس و وحشت نيست ; اما اينكه مي گويند بايد ترسيد يعني از قانون عدل الهي بايد ترسيد . در دعا وارد است :« یا من لایرجی الا فضله و لایخاف الا عدله » ; اي كه اميدواري به او اميدواري به فضل و احسان اوست و ترس از او ترس از عدالت اوست . ايضاً در دعا است « جللت ان يخاف منك الا العدل و ان يرجي منك الا الاحسان و الفضل » ; تو منزهي از اينكه از تو ترسي باشد جز از ناحيه عدالتت و از اينكه از تو جز اميد نيكي و بخشندگي نتوان داشت .عدالت هم به نوبه خود امر موحش و ترس آوري نيست . انساني كه از عدالت مي ترسد در حقيقت از خودش مي ترسد كه در گذشته خطاكاري كرده و يا مي ترسد كه در آينده از حدود خود به حقوق ديگران تجاوز كند . لهذا در مسئله خوف و رجا كه مومن بايد هميشه هم اميدوار باشد و هم خائف هم خوشبين باشد و هم نگران مقصود اين است كه مومن همواره بايد نسبت به طغيان نفس اماره و تمايلات سركش خود خائف باشد كه زمام را از كف ايمان و عقل نگيرد و نسبت به ذات خداوند اعتماد و اميدواري داشته باشد كه همواره به او مدد خواهد كرد .  

منبع : aftab.ir

+ نوشته شده توسط محمد در یکشنبه پانزدهم دی 1387 و ساعت 12:39 |
 

اگر میخواهی برای هدفی خاص از ذهن خویش استفاده کنی ، این کار را بکن ، اما در ارتباط با كالبد دروني خويش . فقط وقتي كه بتواني ، بدون واسطه فكر ، آگاه باشي ، آنگاه مي تواني از ذهن خويش خلاقانه استفاده كني . ساده ترين راه براي ورود به اين حالت ، راه كالبد توست . هر زمان كه به پاسخ ، راه حل ، يا ايده ي خلاقانه نياز داشتي ، كافي ست كه فكر را - با متمركز ساختن توجه ي خود روي ميدان انرژي دروني - براي لحظه اي متوقف كني . نسبت به سكوتي كه همه ي وجود تو را فرا گرفته است ، هشيار شو . آنگاه ، وقتي فكر را از سر مي گيري ، فكر تو تازه و خلاق خواهد بود . در همه فعاليت هاي فكري ، مدام بين فكر و سكوت درون در رفت و آمد باش . به تعبيري ،فقط با سر خود فكر نكن ، بلكه با همه وجود خود فكر كن .

نوشته : اكهــــارت تله

+ نوشته شده توسط محمد در یکشنبه هشتم دی 1387 و ساعت 22:44 |

حضرت على« عليه السلام » مى‏فرمايد: « من احبّ ان يعلم كيف منزلته عندالله، فلينظر كيف منزلة الله عنده، فانّ كل من خير له امران، امر الدنيا و الآخرة، فاختار امر الآخرة على الدنيا، فذلك الذى يحب الله و من اختار امرالدنيا فذلك الذى لا منزلته للَّه عنده » یعنی « هر كس مى‏خواهد بداند منزلت او نزد خداى متعال چگونه است، بايد ببيند منزلت خداى متعال نزد وى چگونه مى‏باشد؛ زيرا هر كس كه مُخيّر گشته است بين دو امر: امر دنيا و آخرت. هر كس امر آخرت را بر دنيا مقدم داشته و اختيار مى‏كند، پس او خدا را دوست مى‏دارد، و هر كس امر دنيا را مقدم داشته و آن را برمى‏گزيند و اختيار مى‏نمايد، پس خداى متعال را نزد وى منزلتى نيست ».
بر اساس اين بيان، اگر انسان در حركات و سكنات خود جانب خداى متعال را بگيرد. خداى متعال نزد وى منزلت دارد و اين، نشانه آن است كه او نزد خداوند منزلت دارد. اما اگر انسان در حركات و سكنات خود، جانب خدا را مراقبت نكند ،خداى متعال نزد وى، منزلت ندارد و اين نشانه آن است كه وى نزد خدا منزلت ندارد.
مراقبت جانب خدا نيز، به معناى مراقبت ادب حضورى در پيشگاه پروردگار است؛ يعنى، رعايت آداب ظاهرى و باطنى. خداوند متعال به ظاهر و باطن احاطه دارد و حاضر در ظاهر و باطن است؛ از اين رو در محضر او خلاف مراد و رضاى او سر نزند.
اگر مى‏خواهيد به خداوند نزديك شويد، خويش را در حضور او ببينيد و ادب حضور را - چه در ظاهر و چه در باطن - مراعات كنيد. هر حركتى كه انجام دهيد، هر نگاهى كه مى‏كنيد، هر كلمه‏اى كه مى‏گوييد و هر آنچه در ظاهر از شما سر مى‏زند؛ همه در محضر حق است و از نظر جناب او دور نيست و اگر حركت، نگاه و گفتار شما و آنچه در ظاهر از شما سر مى‏زند، برخلاف رضاى او باشد، چگونه مى‏توانيد در حضور او، ادعاى طاعت و حبّ او و تقاضاى طلب رضوان و نزديكى به او را داشته باشيد؟

هين مراقب باش گر دل بايدت          ‏كز پى هر فعل چيزى زايدت

هر كه ادب حضور را مراقبت كند، بدون شك به خداوند نزديك خواهد شد.

منبع : nahad.ir

+ نوشته شده توسط محمد در سه شنبه سوم دی 1387 و ساعت 23:27 |